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三国志(3-2)湖南文山肉筆 江戸時代(古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術) 三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺の詳細情報

三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺。三国志(3-2)湖南文山肉筆 江戸時代(古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術)。新品、本物、当店在庫だから安心】 中古】【書画】妙心寺 肉筆紙。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年(1691)に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。■読み下し文と現代語訳■<読み下し文>と答(こたへ)て一陣の風ふき起(おこ)り、行方しらず飛(とび)去(さり)にけり。其こと天下大に疫癘(えきれい)行(おこな)はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗(しるし)を得ずと云(いふ)ものなく、盡(ことごと)く張角が座前に来て、自ら其過(とが)を懺悔し、皆立(たち)どころに平復す。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。張角の弟子五百人あまりが、(完訳 三国志岩波文庫)■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。大田蜀山人筆 狂歌屏風・漢詩屏風 - 港区文化財総合目録 | 港。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。絵師100人展 10 前売り券先着購入特典 ミニ複製色紙 森倉円先生。オウマガトキfilm 直筆サイン色紙。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。壬生忠岑(呉竹精昇堂)。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻3の目次部分に、落款があります。【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 I-580。端渓実用硯。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍(湖南文山)上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家(竹に雀)の印があります。掛軸 前大徳 大橋香林筆 一行書 「白鶴舞老松」 共箱 C 7722A。書道 手漉き 半紙 まとめ売り。■寸法■(古筆)縦24.2㎝、横7.7㎝(額縁)縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。書道用紙聯落(1.75×7.5)金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。純銀泥墨 セラミック硯セット 古梅園。張角この書を讀(よん)で晝夜(ちゅうや)怠(おこたら)ず学び、遂に雨を呼(よび)風を呼(よぶ)術を得て、自ら太平道人と号す。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。智永墨 名筆三十撰墨9号。張角これより大賢良師と号し、五百余人の<現代語訳>と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。周蝶 (古梅園 油煙墨)。中平元年(一八四年)正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。硯 唐木箱 書道 1。書道具 中国古墨 存古堂 若耶風韻 使用あり 超貢煙 68g。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。秦蔵六 塗金銅鶏頭紐銅印書鎮 共箱 古美術品 書道具 金工。【キリスト・基督】西尾廣耕 絹本 掛軸(キリシタン・クリスチャン・カトリック)。
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