HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。4db752eb630f0cc1e9ae1fc591d142。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。昭和５年博多天与庵で得度。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。周蝶 （古梅園 油煙墨）。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。硯　唐木箱　書道　1。書道具　中国古墨　存古堂　若耶風韻 使用あり　超貢煙 68g。本紙・表装ともに良い状態です。秦蔵六 塗金銅鶏頭紐銅印書鎮 共箱 古美術品 書道具 金工。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（キリシタン・クリスチャン・カトリック）。軸先：木製 黒漆。掛軸　前大徳　長禅宗淡筆　一行書　「白雲起峰頂」　共箱　C　7829A。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。　　箱書、花押があります。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑦。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。日本の刀剣額装アート　額。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。江馬天江　竹図　画賛　紙本　掛け軸　横物。額　額縁　大　特大　書道　オーダーメイド　シルバー　インテリア　送料込み。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。印材、篆刻印、遊印、落款印（上善若水、心静益寿）。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。この純粋な人間性を見失わないように修行する。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。