HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。茶器/茶道具 短冊】 直筆 一華開五葉又は松樹千年翠又は青松多寿。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。掛軸 臨済宗 妙心寺 管長 【 関 廬山 】 掛け軸 骨董品 - メルカリ。硯　唐木箱　書道　1。書道具　中国古墨　存古堂　若耶風韻 使用あり　超貢煙 68g。秦蔵六 塗金銅鶏頭紐銅印書鎮 共箱 古美術品 書道具 金工。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（キリシタン・クリスチャン・カトリック）。掛軸　前大徳　長禅宗淡筆　一行書　「白雲起峰頂」　共箱　C　7829A。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑦。日本の刀剣額装アート　額。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。江馬天江　竹図　画賛　紙本　掛け軸　横物。額　額縁　大　特大　書道　オーダーメイド　シルバー　インテリア　送料込み。印材、篆刻印、遊印、落款印（上善若水、心静益寿）。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。掛軸 松に双鶴。【最終価格】骨董　書道　銅製　虎鎮紙　筆架。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　7830A。掛軸•仏•木箱付き•整理品。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。準百選墨（六種セット）墨運堂。原色法帖選1~10。ご希望額まで値下げ@ 出雲守？の黒印入り 軍役積の肉筆掛軸 古文書状。書道具　中国古墨　五石漆煙　蕘千 曹素功 使用あり　61g